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阿东 陈

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关于龙娃杂玩: 一时兴起,就把“不想叫的鸟”改为“龙娃杂玩”。 并且把版式也改成现在这样子了。 说真的,还真有点依依不舍。因为,我在网络上码的第一篇文章就是《不想叫的鸟》。 龙娃杂玩,对,就叫龙娃杂玩。 何谓龙娃?只可意会,不可言传。 所谓杂玩,杂,我这个人爱好广泛,但杂乱无章,能接受任何新鲜事,不那么古板,但往往流于和停留在表象,三分钟热度,一个兴奋点刚消失,马上又有新的兴奋点冒出来。比如,前段时间喜欢紫砂壶,这段时间好象有喜欢上古董座钟的倾向。但这并不意味着我是一个朝三暮四、喜新厌旧的人。相反,我很念旧,非常非常念旧。这不,尽管原来我的橄榄树上的一些叶子由于各自种种的原因,不再挂在枝头上,但我还是觉得他(她)们应该还是龙娃杂玩这店铺的老主顾。玩,其实是一个很高的境界。你说,如果你把写当作一种玩,那么你写出的文章可能会达到一种别样的境界。 龙娃杂玩,好象更有要卖杂项、古玩的意思。我只能说,可能是吧。说不定明天、后天、大后天、大大大后天......的那一天,就有一个叫“龙娃杂玩”的店铺新鲜出炉。 我想,一个喜欢杂玩的龙娃应该是有趣的。 但愿,龙娃杂玩给我新的灵感。

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自言自语之一: 我喜欢孤独,我喜欢寂寞,因此我喜欢荒野上孤独地站立着的树。没有叶,没有绿,它好象枯萎了,可我知道它的根深深地扎在这广阔无垠的大地上。风吹雨打,巍然屹立,只待来年春天。我也喜欢热闹,有选择的热闹,同喜欢的人在一起的热闹。因此,我也喜欢同样在这旷野上顽强地开着的五彩纷呈的野花。我知道其实这是在无病呻吟,但人就是在无病呻吟和有病呻吟中,慢慢老去......
自言自语之二:我喜欢大自然。因为我们来自大自然,从前、现在、今后也必将回到大自然。 喜欢大自然。喜欢爬山,喜欢户外,喜欢听雨叹茶,喜欢蛙鸣虫叫,喜欢雨后青草的气息,喜欢在狂风暴雨电闪雷鸣中捉对作乐,喜欢赤足走在田埂上。 因此,我可以在狂风暴雨中独自背着相机打着雨伞将雨中随风摇曳的“猫毛草”录入镜头。 那一年的红岭啊,那一年的猫毛草。那么近,那么远。
自言自语之三:这挂在野藤上的带角的不知名的红色的果子,不知怎么地,却让我想起了与这无论从外观还是色泽还是形状都毫不相干的红樱桃。小小滑圆红艳的樱桃,含在嘴里,煞是可爱。一不小心,她掉进去了。傻傻的我。傻傻的我说了一句傻傻的话。
自言自语之四:绒花很美,在这万绿丛中,她一枝独秀。绒花很纯洁,在这万绿丛中,她纯洁得让人心疼。绒花很脆弱无助,你把她捧在手心中,想呵护她,可她却散了,飞走了,随风飘逸。那么近,那么远。

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龙娃杂玩

October 06

夏花图

August 23

不散场的公路电影

以为是一部电影DVD和一本电影剧本。
拆开封套,才知道这是一本乐评,另附一张CD。
几天前在去机场的路上得到的礼物,今天被我拆封。
不散场的公路电影。策划/文字:蓝火/烟灰散烬。
流进耳边的是另类好听的音乐,映进眼里的同样是另类让我喜欢的文字。
知我莫若你。只看了第一篇,便无法自己。《惊蛰》中写:如果有一天身体里突然长出一根不足以致命却让人每动弹一回就心疼一样的刺,你会怎样?
不想再继续看,今天。尽管这样的文字我非常非常之喜欢。但我知道今天这样的文字也是一根不足以致命却让人每动弹一回就心疼的刺。
听完了整张CD。
不散场的/公路电影/我们结束。这样的文字有联系吗?
 
今年的夏季很多我认识的人去旅游。
阿桑几天前的晚上发了二条信息。之一:我在西藏,想不到高原之上仍然四斤有八。之二:下次带兄弟们再战西藏。(大意。)其实我并不知道阿桑去了西藏。我知道有趣的他一定带回一堆故事,因为他是一个有故事且懂故事的人。他发来信息的那天晚上,我喝了酒,丢失了一把钥匙。我回信息给阿桑:不要喝太多,酒后严禁开车。
我知道我也是有故事的人可我不太懂讲故事。我知道我还是会喝酒,尽管酒后禁车。
品扬去的是北京。我不知道他会不会带回来一些故事,我也不知道他会不会记得一些故事。昨天他在北京的潘家园给我来了电话,这让我很感动,虽然我不是很会表达一些感情,但我想,正是因为一些些诸如潘家园之类的信息,让生命有了延续。
 
我们结束。
我们可能有过一些结束,也有过一些开始。没有那些开始,也就没有所谓的结束。有了开始,便意味着会有结束。只是,有好的开始,不一定会有好的结束;而一个不好的结束,不一定不会有不好的开始。
很喜欢王杰的国语歌曲《结束》。也很喜欢他和林忆莲用《结束》的曲子合唱的粤语歌曲《还有》。
好些天没上Q也没上这里了,这并不意味着今后就不上Q,就不写了。
这不,今天,不就写了。
就像王杰,《结束》了,但《还有》。
烟灰散烬,仍有蓝火。
 
 
 
 
 
August 01

八一

酒瓶上的画

 
 
July 31

七月未央,感冒

七月未央,迎来了2009年的第二场感冒。
以为是中暑了,但不发热,所以还是应该称之为感冒。
貌似是空调惹的祸,但终究是酒的回报。
不过,感冒也蛮不错的。感冒了,便阻止了进一步的喝酒,便整个人傻乎乎的,鼻涕泪水咳嗽一齐上,让你喘不过气。 
于是,你终于知道,老了,真他妈的是老了,老了他妈的看事情也就总是停留在从前,没有与时俱进。
本来,你以为事情总有先后缓急,办了一件事接着再办一件事,这也是规律。
一些事如果陷入了所谓责任的纠缠,便庸俗化了。
而这其实或许只是开脱的借口。 
感冒了,喝点药,多喝水,多休息,大不了至多一周的时间,也就没事了。
July 01

目的地

穿着前天刚买的人字拖鞋,沿着龙口东路,往左,往中山大道西;再往左,没有目的地,一直往左。反正,一直往左就绕了个圈,就回到出发点其实也就是目的地。
出门如果你这样走,就不会迷路。以前跟我说这话的人对我说这就是常识。我在内心估模着以前告诉他这常识的人也是这么同他说的。
人字拖鞋如果用在室内,穿起来很舒服,而且特舒服。但穿着走路就不是很舒服。所以走着走着左脚与人字拖鞋的“人”字摩擦着摩擦着就起了泡,起了泡的左脚与人字拖鞋的“人”字再再次摩擦走起路来就一扭一扭的。
这样的走着,你会发现原来这些路你是走过的,只是那时你开着车或是坐着车,你没有注意。
往左,往左。你看到了菜市场,你在嘲笑自己离住的地方这么近可你上次的那些天却跑到离住更远的岗顶市场去了。
但人生就是这样,因为你不知道。如果你今天不是往左然后再往左一直地往左,你也还是不知道在你住的地方的右边有一个菜市场。
出了菜市场,你看到了卖鸭脖子的,武汉特产。微辣中辣特辣。10元15元20元。
你拎了一袋子10元微辣的鸭脖子,趿着人字拖鞋,继续向左走。
 
June 19

zt:用心记住这一天

爱你是一针一线构成的图案

爱你是舌尖传递的颤动

爱你是挑选衣物在意的细节

爱你也是恨

 

你每年的生日我都屏息期待

礼物要等你亲手拆

不乖 我仍空出一颗心等着你 依赖

你在梦里贪玩徘徊 我不准你一再耍赖

不乖

 

陪你吹灭蜡烛

June 18

他和她的男人

在没有遇到雨果之前,他以为他很幸福。他有一个美丽温柔可爱的妻子,和一个调皮淘气的儿子,以及平静而又不失多彩的家庭生活,这从电影中的几个镜头便让我们感觉到:他与儿子在玩蒙面侠佐罗游戏;早上起床窗外透进来的霞光照射在妻子裸露的身体上,让他不由自主地又一次春心荡漾;一家人在参加邻居广场举行的婚礼妻子走路时不停扭着屁股可见其内心的喜悦。
他叫费德列,住在法国德龙省的一个乡村。
可这一切却因为一次聚会发生了改变。费德列邀请亲戚来乡村一起度假,晚餐他们邀请了新邻居雨果,席间雨果借聊天玩笑表明了自己的同性恋取向。夜里,雨果独自留下来和费德列聊天讨论人生和爱情,直至凌晨。费德列被雨果独特的见解和深刻的思想吸引了,自此以后,夜晚在费德列家门口的草地上聊天、早晨一起跑步成为他俩不自觉的习惯。他们间建立的关系和感情在慢慢变化,这种变化也给片中三位男女主角彼此之间的关系带来让人难以置信的转变。
 
从内心上说,只看了一遍影片的我只知道故事内容的大概,还必须再看一遍,也想再看一遍。但是,影片带来的冲击是巨大的。这种冲击包括画面上和灵魂深处上的。片中的画面美得让人窒息:大片的麦田风中摇曳;充满整个画面的黄色向日葵冲击着我们的整个视觉似乎在向我们暗示着什么。深夜路边小木屋中象征美好的四人提琴演奏,以及透过玻璃窗外朦朦胧胧油画颜色似的费德列和雨果的脸,让我们加深了对人生神秘感的认识。影片的音乐也优美得无可挑剔。
 
人们看这部电影普遍都是从同性恋题材上去理解,但我却以为,费德列会出现这样的变化和迷茫,其实是因为受到雨果思想的冲击,是雨果独特的人格和对人生深刻的理解冲击了费德列固有的认识和只局限小我的幸福感,他迷惑了,失去了自我,而就在这关键时刻,雨果又因为父亲病危回去了。他要弄懂对人生真谛的理解和认识,这个问题弄不清楚,费德列是无法回到原来的生活轨道上去的,而这个答案,只有雨果能给。这在片尾费德列对着熟睡的儿子说,父亲还没有长大,还有很长的路要走,就能让我们领略到。
 
《他和她的男人》是法国导演莎宝布里曼2006年拍的第二部电影,由曾获法国凯萨奖最佳导演奖及最佳男主角提名的才子贝纳恭朋饰演费德列,费德列的妻子则由以“甜姊儿”形象走红法国影坛的蕾杜嘉出演,同志邻居雨果由多次提名凯萨奖最佳男主角的查尔斯贝林饰演。三位实力派演员的演技炉火纯青,引人入胜。
 
我想说的是,人生瞬息万变。有时的幸福只是表象甚至假象,况且对幸福的理解每个人都不会相同。所以,从这个角度看,费德列现象是偶然的。因为如果在人生路上没有遇到雨果,也许他和他妻子就白头偕老百年好合了。但这也只是其中的一种可能,因为我相信,如果费德列遇到一个和雨果有同样深刻思想震慑他的灵魂让他深深憾动的女人,他同样有可能产生这样的迷茫。
不管怎么说,一部能够关注人性,而且是关注如此深度人性的影片,本身就值得我们花时间去看。
 
 
June 16

广州杂记

[壹]
城市。
从没在广州呆这么长的时间。象这里的市民一样,上菜市场买菜,匆匆忙忙赶地铁,逛街。说实在的,这样的城市生活咱也能够适应,在家乡那样的准农村生活咱也过得不赖。
因为咱知道咱是一中庸之人。
只是弄不明白,广州的地铁,的街上,的每个餐厅,的每个空间,的每个白天每个夜晚不管太阳或月亮的阴晴圆缺也不管假日工作日,永远那么多的人在赶地铁,在赶路,在赶吃,众多的人头永远在躜动,包括那几天的我。
这就是城市。
[贰]
西关大屋。
行遍荔湾的主要街道,问遍路人,却仍然找不到西关大屋的北。只看到沿街一幢幢不算太破旧的欧式骑楼,影了几张相,在骑楼下面吃了猪红汤鸟蛋等小吃,算是见识了西关。
[叁]
海鸥岛。
雨中偷晴上了一趟番禺的海鸥岛。
去海鸥岛,是奔着传说中的大虾每斤1元以及,“吐血”价的名牌自行车而去的。其实,内心里还偷偷奢望着在大饱口福之余还能小饱一饱海岛旖旎风光的眼福呢。
车过海鸥大桥直向前奔,到了路的尽头,仍不见车市和海岛。
于是又折返回头。
原来自行车车市和海鲜是应该在“江湾”的路标处拐进去的。
自行车市只有三两摊,价格确是“吐血”价,世界各式名牌宝马、悍马;各种样式的自行车这里都有,外面二万多元的宝马这里只卖二千多,但这吐血价并不是跳楼价,咱怀疑这些车是来这岛的外国船员走私上来或者是“山寨版”滴。顺手牵了一辆貌似二手的不知什么牌子的折叠式的白色的带红色篮子的,于是尽管看不到风光旖旎的岛因为海鸥这岛实际只是一冲积平原而已但咱还是不知不觉地涌起了如手淫般一阵阵的身心舒畅。
至于虾,更象是商家的促销行为:只限1斤,而且与鸽子每只1元选择题二选一:要虾舍鸽要鸽舍虾。不过,海鲜味美鲜甜价廉这自不必说。
[肆]
饮食。食在广州,名不虚传。但为了贪图方便和节省时间,很多顿饭还是习惯性的呆在“真功夫”和“都城”。真功夫的蒸饭和炖鸡汤好吃,都城也有不错的各式快餐。偶尔光顾湛江菜馆“太子鸡”,只是它不看人数一成不变的大盘大碗的菜量让咱受不了。这一趟广州,以前常光临的“粗茶淡饭”竟被咱抛弃了。说是抛弃其实亦不尽然,回汕的那天早上,就想到那里煲早茶,但服务生说今天盘点了。
[伍]
DVD碟片。在岗顶市场旁边的那家“真功夫”底层,有一摆摊卖DVD碟的,有一盒意大利导演安东尼奥尼影片全集,30片碟装,每片7元,手痒痒的,但还是下不了手。终于,在某一天喝了真功夫的那一盅鸡汤之后,忍不住还是掏了120块,挑了11片碟(有几片2碟装),每碟8元。其中有安东尼奥尼的代表作和法国女导演莎宝布里曼的《他和她的男人》,还有纪录片《中国老屋》。《他和她的男人》是又一部断背山,但不是同志题材吸引了咱,而是封套上那一大片黄色的向日葵和淹没在那一大片黄色向日葵里面的两个渺小的男人。
[陆]
零散摊贩。在广州,在每一条天桥,在路边,随处可见拎着一袋子衣服叫卖、贴手机保护膜、看相、卖旧书等等等等的各色男女,咱真的十分惊叹他们的生存能力。因此也十分地鄙视咱自己常常的自以为是,碰到一丁点的小事情便大惊小怪。
[柒]
电影城。还想在天河电影城看一场电影,《铁人》或者是《变形金刚》什么的,但却止步于每张70元的票价。
嗟乎,敢那么狂买衣服,却又如此小气。
 
 
 
May 24

没什么意思所以又叫无题

天阴沉着且风大着呢,于是开着的窗尽管有窗帘掩着但还是不停地飘并带进偶尔的日花。几次想更新博客但由于枯竭的脑袋指挥不了笨拙的手指打出什么字而作罢。上网查了海西经济区但看不透我们汕头有什么可以主动融入的看来上司布置的作业只能胡弄了也只能是胡弄了。
没状态的这种时候最喜欢胡思乱想。于是有时候小小的不适会被自己无限放大;或许这种时候无限大的事实却又会被自己以为只是小小的不适。
人是最弱小的动物,尽管很多时候总要自欺欺人地以为很强大。
因此,偶尔弄一些无聊的书无聊的碟看看倒是十分有趣虽然不一定十分有益但人其实有些时有趣胜于有益。就象阿希写了一幅对联“几净云入杯,窗明竹映枕”我同他说应该倒过来他说不要老拘泥于这些,一样。
May 18

南京!南京!

从上个月22日在铊岛影剧院小放映厅观看影片《南京!南京!》到这个月10日的《拉贝日记》,隔了19天,。中间还用DVD碟片看了美国导演比尔·古滕塔拍的纪录片《南京》(本来还打算看《张纯如》),期间,几乎是天天看央视播映的《新四世同堂》。
这么密集地看,不是要作比较,而是要了解更多南京大屠杀以及日本侵华这段历史。
不要再描写电影、电视剧中出现的那些确实是无法言说的悲惨镜头,我想,用震惊、骇人听闻、难以置信、令人发指、惨绝人寰、脊背发凉、惨不忍睹等等等等的词,也难以描述日本人在二战对中国人民所犯下的暴行。
真是国弱受人欺。
拍这些影片、电视,不是为了让我们的子孙后代仇恨日本人,而是要让我们记住战争,记住战争对人类的伤害。
如果你以这样的角度去看这些影片、电视,你就不会喋喋不休地去争论陆川《南京!南京!》中以日本兵角川作为主视角来刻划南京大屠杀是所谓的美化日本。《拉贝日记》中不也刻划了一位象角川一样的日本兵少佐?这位少佐不也为了遵守国际条约而不愿枪杀被俘的几千名国民党官兵尽管后来因为军人的职责还是执行了上司的命令把这些官兵枪杀了。
 
所以,我在记住了日本兵将数以千计万计的战俘集体枪杀、刺刀随意在人的身体里进进出出、用军刀比赛砍下中国人头颅的日本兵狰狞的笑、不堪凌辱的妇女痛苦的脸这些惨痛镜头的同时,也记住了下面这些镜头和这些人:
 
《拉贝日记》中南京国际委员会(当时为了拯救更多的南京难民而临时设立的组织)的盟友们以为拉贝这个纳粹成员要回国时,拉贝却毅然留下。船缓缓地驶离码头,拉贝妻子一脸惊愕,她显然事先不知拉贝想留下来。头顶是日本战机在盘旋着,拉贝左手提着鸟笼,右手沉重地向妻子挥着。看到这里,我无法控制自己,泪流满面。
 
让我们记住拉贝,中国的辛德勒,是他,领导着由22个西方人组成的国际委员会,在日军攻陷南京后建立了国际安全区,救助了约25万难民;    
 
让我们记住约翰·麦基:这名西方人当时用16毫米小摄影机冒死拍摄了日军屠杀南京的录影带,那是一段叫人脊背发凉的资料。当该片在当时的上海电影节媒体放映专场放映时,很多人都捂着眼睛不敢看。片中记录了侵华日军的残忍行径,他们折磨伤者,一刀砍断被俘者的头颅,被烧焦的伤者发出凄惨的声音。而这些录影资料也是约翰·麦基冒了巨大风险保留下来的,它被层层包裹着,才通过了日本人的检查带到美国; 

 

让我们记住张纯如:张纯如出生于美国,曾在美联社和《芝加哥论坛报》当记者。1997年,她的《被遗忘的大屠杀:1937南京浩劫》在美国出版,这是首部全面记录当年日军血洗南京城暴行的英文著作,曾连续5个月被列为《纽约时报》书评的最佳畅销书。2004年11月9日,年仅36岁的她突然在自己的轿车内用手枪自杀身亡。有推测认为,她自杀的原因很可能与撰写太多南京大屠杀血腥场面患上了抑郁症有关。在写作《被遗忘的大屠杀:1937南京浩劫》时,张纯如去美国耶鲁大学图书馆查找资料,发现了有关拉贝的一些文献。这个好心的纳粹的故事引起了她的强烈好奇。当查到拉贝还有一个外甥女在德国当教师时,她通过德国教师协会电话联系上拉贝的外甥女莱因哈特,找到了拉贝当年写给希特勒的报告和他在南京时记录日军暴行的日记。1996年12月13日,莱因哈特来到美国,在张纯如和纽约南京大屠杀受难同胞联合会主席邵子平的促成下,向全世界公开了《拉贝日记》。之后一两年内,《拉贝日记》先后在中国、德国、日本、美国和英国出版;

 ......

记住我们必须永远记住的

April 21

美食

喜欢这样的美食。
喜欢这样一起的美食。
菜色:三菜一汤。
三菜:半煎煮海鱼、碎丁茄煲、咖厘土豆。
一汤:沙虾菜脯冬瓜汤。
 
April 15

农村天地

雨没有下,从昨天下午直至现在。
所以,今天我们得以从容地从这村走到那村。也印证了老人们说的话,不一定都准。
发几张手机拍的相片。
农村天地,大有作为。
(村头古榕)
(池边新绿)
(广场一角)
(老厝红联)
(整洁公厕)
(野花茁壮)
April 14

风起且大,此刻

听老人说,这个节气,昨天的风时雨,要连续三天。且昨天差不多在下午5:35来的暴雨,隔天也就是今天会推迟40分钟,明天再推迟40分钟。他们还说,今天白天依然会阳光明媚灿烂。白天是说准了,的确如此。现在,风大了,再等40分钟,观察老人们说的是否正确?

头发乱了

已经是第三个人在昨天这样说俺了:乍头发这么乱?在暴雨如倾盆般下闪电加雷打的那一刻,我看到了一丝失望的眼神。正如我出门回来那晚之后隔天早上的那一刻。
其实,头发没乱,是平生俺第一次卷发。说是卷发,其实也没那么卷,就是用韩国的什么定型胶水做了发型。但,不好看这是肯定的。
酷爱自然的俺居然会去卷发?真是天大的笑话。
几次理发时师傅的百般鼓动我都不为所动不以为然,因为从来就讨厌搞这玩意儿。
但昨天下午剪头发时,只因师傅说的一句话让俺改变初衷:改变发型吧,保证让你更加成熟,不要让人总以为你是“弟仔”。
昨晚,一贯喜欢在洗澡时洗头发的俺还是改变不了这习惯,因此头发一洗,原来做了发型的头发便更加地卷了起来。
现在,俺的头发象狗窝般象非洲土著人般杂乱无章着。
明白了古人说的话永远有道理:生事勿做,熟事勿忘。还有,理发师傅其实还是生意人,他只是为了俺的money。
就权当是俺自己把自己娱乐了一把吧!
April 13

广州三日

[一]
2日下午二点坐的大巴去的广州,天河大厦下的车,排了一长队的的士问了好几辆竟一致地说问后面的吧。是嫌天河龙口东路太近不好赚?纳闷。一辆不是的士牌子的说35元上车吧。10多元的车程要抬高3倍?!不坐。正纳闷儿着,一载完客的的士靠了边,走上前询问司机天河龙口东带吗?司机反问是在岗顶哪吧?对啊。那上车,但得在路口下车你们自己进去,司机说。反正行李不多只有一个背包一个提袋,上了车。其实司机后来还是从五山路拐进去的,在住的宾馆门口下了车,12元。
安顿好,与老蔡在一潮汕人开的砂锅粥将就着填胞肚子,老蔡说粤语俺不会说粤菜馆黑灯瞎火的啥菜也点不了,还是家乡话听着亲切。
晚九点多迳向阿桑在先列路的“茶座”,墙上挂着阿桑刚画的“荷花图”,扇面,墨韵甚佳,也不管阿桑心疼的表情,将之从墙上剥下,信封装之带回。听阿桑说,现在索画多了,有时画成扇面,省时省力。我脑海中突然冒出这样的念头:艺术是现实的反面?
[二]
从岗顶的天桥步行到学校只花了10分钟。会议下午二点半开始,我和老蔡准点到达。
听杨校长和级长在科学馆的台上向我们“汇报”工作,对学校和学生的备考有了整体概念,总的印象不错。
晚餐在宾馆附近的“粗茶淡饭”粤菜馆,住这宾馆我一般都光顾这里,名义上是给小暖俩改善生活,其实我们也撮了一顿大型的酒——喝了三斤洋酒一斤熊胆酒。幸好有阿桑带的这一斤熊胆酒解酒来着(尽管我只喝了二小口),不然,早晕菜了。不过,小暖同志还是说,回宾馆时俺是左脚绊着右脚走,我知道这有点儿言过其实,几个还到K厅唱K了哩,断断没有喝至“放莲”的程度。
[三]
广州街头巷尾的便利店很有特色,里面的东西诸如报纸、保温箱里面的面包、热着的茶蛋什么的一应俱全。本来只是顺便进去浏览一下的见什么都有,便买了面包、酸奶回宾馆。当然,在与小暖早餐的当儿,没有忘记此行的主题,为小暖同志加油鼓劲。
午餐阿桑安排在海皇轩食府。湛江菜,蛮好吃的。印象最深的首推蝎子炖鸡汤或者叫鸡炖蝎子汤。蝎子也可吃?真让俺大开了眼界。汤好吃这自不必说,夹了一只蝎子入口,象蛹一样的味道,很香。真应了谁说的一句话:其貌甚丑,其味甚佳。记起上次来粤时阿桑请吃的蜈蚣鸡汤,暗自思忖着,照此下去,阿桑除了画家之外怕是还会成为美食家了。
饭足肚饱,搭番禺朋友的顺风车回汕。
 
期待着。
 
April 01

冷月

春天的风,却是如此凄厉地呼啸;树叶飞舞,恰似台风到来之前夕。
月牙初上,独挂天空,非明非暗。为一轮冷月叫好。
光影斜射,似有暗香浮动。
March 31

一墙之隔

我以为我再没有感觉写博客了,就在今天。我问自己,生命因为什么而有动力?很多方面。但最具动力的是什么?
是的,生命中最具动力的是什么?我再一次地问自己。
是基于对自己生命的负责,对他人生命的尊重和爱护?是基于让你刻骨铭心的爱情?还是?
其实,我内心已经有了答案。
此刻,我终于明白,纵然会在某一天的某一刻,身体活着,但心已死去,到那时,我想,我还会继续写着,写着这些别人看来也许无关紧要的文字。
 
因为,我知道,文字,是我表达或者粗鲁点说是发泄情感的直接通道。
March 30

浅蓝色牛仔布

师傅在将八楼客厅上原来的天蓝色牛仔窗帘布换成桔红色带有潮汕通花的。牛仔布用来做窗帘布可能从来没人这样,只有我。那时就是图便宜,还有内心想红色的砖墙配上浅蓝色的牛仔布肯定不错。在做牛仔裤的工厂弄来一匹布让做窗帘的加工时,被店主人狠狠地嘲笑了一回,我也狠狠地回了他:又不是挂你家你只管按劳取酬管你啥事。好在浅蓝色牛仔布加工完挂起来时效果特佳。现在换了有点舍不得,只是它被太阳晒得腿色了,还有些许的裂痕,就象我的心情。
换上了桔红色带有潮汕通花这一款,原来平民自然的基调便没有了,倒是有了点贵族的味道。但贵族与不贵族与我没多大关系,我从来就是工人的儿子,现在和今后不会也没条件成为贵族,顺眼就行。
喝着茶,放上CD,开头听着光头妹唱BEYOND的歌曲,后来又换成郑均《我们的生活充满阳光》和一些老歌,眯眼看师傅将窗帘布挂上。
师傅很年轻很帅气,留着一头染了淡黄色的长发,身材也很好,不肥不瘦,恰到好处。想着自己念高中长身体时似乎有比哥哥们长高很多的趋势,让母亲瞎高兴了一回就好笑。那时母亲老念叨着说细佬会比大佬高,实践证明其实不然。所以现在咱见到好身材的人都有些发自肺腑的羡慕。
帮师傅将换下来的牛仔布折叠了带走,瞧瞧让满屋有了些许温暖些许贵族味道的桔红色窗帘,生生的有点不习惯。
看得累了,怀抱着一个蓝色的坐枕将自己卷成一粽子似的睡在有海棉垫的藤沙发上,被冻醒了已是黄昏。
怀念浅蓝色牛仔布,在阴阴的周日下午。
March 29

《狼牙》

故事老套,打斗好看。
仅此而已。
买此碟,也就因为封套上“吴京 打出动作片新格局”的广告词让俺有了想一看的念头。
打斗很假,其实几乎所有的武打片全都很假(《叶问》除外)。吴刚以一敌百,场面那个壮观啊!但我认为只要能吸引观众的眼球而又没象《赤壁》那样的大制作,就算是成功的,娱乐大众或小众嘛。这不,俺这小众不就在这阴阴的周六下午困了一觉之后,就着一泡铁观音一泡锯朵仔,听觉和视觉都十二分地放松享受了二把。
非要让我说这片的好,那就是离岛女警察晓禾的扮演者Celina jade让俺眼睛为之一亮。不是说她演得多好,是说这有着混血儿血统的Celina jade着实漂亮,与法国影星苏菲.罗索有得一比。

March 28

天使

喜欢这样的随意散淡,这样的好,是在不经意之间。农贸市场中的金黄色小鸡,我不认为这仅仅只是小鸡,这刹那间不经意的好似乎可以说就是天使,一下子就冲淡了心中丝丝的不快。

March 22

野叁

春雨之后,天台上有泥土的地方,野草丛生,野花怒放,野果累累。
[壹]
无名野草,恣意生长。

[贰]
酷似菊花胜似菊花的无名黄花,斑斑驳驳。
[叁]
象极了草莓。摘了一颗,递给狗儿“来来”,这厮连嗅一下都没,想必不能吃?可我却以为是“来来”胃口不佳。
March 21

杂肆

[壹]
不堪回首的周三,水缸碎了。
[贰]
值班,写日志一篇,题为《好友周》,其实不知所云。睡时有蚊子一只,嗡嗡叫。插驱蚊器,味甚臭,但睡之甚好。
[叁]
周五无新事。
[肆]
可能为错别字,但想不出正确的,只能如此。今天周六到处转悠,拍相片一张,起名《永远的童真》。
 

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陆羽《茶经》一之源:茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之,其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,叶如丁香,根如胡桃。其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。其地:上者生烂石,中者生栎壤,下者生黄土。凡艺而不实,植而罕茂,法如种瓜,三岁可采。野者上,园者次;阳崖阴林紫者上,绿者次;笋者上,牙者次;叶卷上,叶舒次。阴山坡谷者不堪采掇,性凝滞,结瘕疾。茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。采不时,造不精,杂以卉,莽饮之成疾,茶为累也。亦犹人参,上者生上党,中者生百济、新罗,下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者,为药无效,况非此者!设服荠苨,使六疾不瘳。知人参为累,则茶累尽矣。
陆羽《茶经》二之具:籝,一曰篮,一曰笼,一曰筥。以竹织之,受五升,或一斗、二斗、三斗者,茶人负以采茶也。 灶无用者,釜用唇口者。 甑,或木或瓦,匪腰而泥,篮以箪之,篾以系之。始其蒸也,入乎箪,既其熟也,出乎箪。釜涸注于甑中,又以谷木枝三亚者制之,散所蒸牙笋并叶,畏流其膏。 杵臼,一曰碓,惟恒用者佳。 规,一曰模,一曰桊。以铁制之,或圆或方或花。 承,一曰台,一曰砧。以石为之,不然以槐、桑木半埋地中,遣无所摇动。 檐,一曰衣。以油绢或雨衫单服败者为之,以檐置承上,又以规置檐上,以造茶也。茶成,举而易之。 芘莉,一曰羸子,一曰筤。以二小竹长三赤,躯二赤五寸,柄五寸,以篾织,方眼如圃,人土罗阔二赤,以列茶也。 棨,一曰锥刀,柄以坚木为之,用穿茶也。 扑,一曰鞭。以竹为之,穿茶以解茶也。 焙,凿地深二尺,阔二尺五寸,长一丈,上作短墙,高二尺,泥之。 贯,削竹为之,长二尺五寸,以贯茶焙之。 棚,一曰栈,以木构于焙上,编木两层,高一尺,以焙茶也。茶之半干升下棚,全干升上棚。 穿,江东淮南剖竹为之,巴川峡山纫谷皮为之。江东以一斤为上穿,半斤为中穿,四两五两为小穿。峡中以一百二十斤为上,八十斤为中穿,五十斤为小穿。字旧作钗钏之“钏”,字或作贯串,今则不然。如磨、扇、弹、钻、缝五字,文以平声书之,义以去声呼之,其字以穿名之。 育,以木制之,以竹编之,以纸糊之,中有隔,上有覆,下有床,傍有门,掩一扇,中置一器,贮煻煨火,令煴煴然,江南梅雨时焚之以火。

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陆羽《茶经》三之造:凡采茶,在二月三月四月之间。茶之笋者生烂石沃土,长四五寸,若薇蕨始抽,凌露采焉。茶之牙者,发于丛薄之上,有三枝四枝五枝者,选其中枝颖拔者采焉,其日有雨不采,晴有云不采。晴采之,蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。茶有千万状,卤莽而言,如胡人靴者蹙缩然,犎牛臆者廉檐然,浮云出山者轮菌然,轻飚拂水者涵澹然。有如陶家之子罗,膏土以水澄泚之。又如新治地者,遇暴雨流潦之所经,此皆茶之精腴。有如竹箨者,枝干坚实,艰于蒸捣,故其形簁然;有如霜荷者,至叶凋,沮易其状貌,故厥状委萃然,此皆茶之瘠老者也。自采至于封七经目,自胡靴至于霜荷八等,或以光黑平正,言嘉者,斯鉴之下也;以皱黄坳垤言佳者;鉴之次也。若皆言嘉及皆言不嘉者,鉴之上也。何者?出膏者光,含膏者皱,宿制者则黑,日成者则黄,蒸压则平正,纵之则坳垤,此茶与草木叶一也,茶之否臧,存于口诀。

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陆羽《茶经》四之器:风炉:风炉以铜铁铸之,如古鼎形,厚三分,缘阔九分,令六分虚中,致其圬墁,凡三足。古文书二十一字,一足云“坎上巽下离于中”,一足云“体均五行去百疾”,一足云“圣唐灭胡明年铸”。其三足之间设三窗,底一窗,以为通飚漏烬之所,上并古文书六字:一窗之上书“伊公”二字,一窗之上书“羹陆”二字,一窗之上书“氏茶”二字,所谓“伊公羹陆氏茶”也。置墆臬于其内,设三格:其一格有翟焉,翟者,火禽也,画一卦曰离;其一格有彪焉,彪者,风兽也,画一卦曰巽;其一格有鱼焉,鱼者,水虫也,画一卦曰坎。巽主风,离主火,坎主水。风能兴火,火能熟水,故备其三卦焉。其饰以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。其炉或锻铁为之,或运泥为之,其灰承作三足,铁柈台之。   筥:筥以竹织之,高一尺二寸,径阔七寸,或用藤作,木楦,如筥形,织之六出,固眼其底,盖若利箧口铄之。   炭挝:炭挝以铁六棱制之,长一尺,锐一丰,中执细头,系一小钅展,以饰挝也。若今之河陇军人木吾也,或作锤,或作斧,随其便也。   火筴:火筴一名箸,若常用者圆直一尺三寸,顶平截,无葱台勾锁之属,以铁或熟铜制之。 鍑:鍑以生铁为之,今人有业冶者所谓急铁。其铁以耕刀之趄炼而铸之,内摸土而外摸沙土。滑于内,易其摩涤;沙涩于外,吸其炎焰。方其耳,以正令也;广其缘,以务远也;长其脐,以守中也。脐长则沸中,沸中则末易扬,末易扬则其味淳也。洪州以瓷为之,莱州以石为之,瓷与石皆雅器也,性非坚实,难可持久。用银为之,至洁,但涉于侈丽。雅则雅矣,洁亦洁矣,若用之恒而卒归于银也。   交床:交床以十字交之,剜中令虚,以支鍑也   夹:夹以小青竹为之,长一尺二寸,令一寸有节,节已上剖之,以炙茶也。彼竹之筱津润于火,假其香洁以益茶味,恐非林谷间莫之致。或用精铁熟铜之类,取其久也。   纸囊:纸囊以剡藤纸白厚者夹缝之,以贮所炙茶,使不泄其香也。   碾:碾以橘木为之,次以梨、桑、桐柘为臼,内圆而外方。内圆备于运行也,外方制其倾危也。内容堕而外无余木,堕形如车轮,不辐而轴焉,长九寸,阔一寸七分,堕径三寸八分,中厚一寸,边厚半寸,轴中方而执圆,其拂末以鸟羽制之。   罗合:罗末以合盖贮之,以则置合中,用巨竹剖而屈之,以纱绢衣之,其合以竹节为之,或屈杉以漆之。高三寸,盖一寸,底二寸,口径四寸。   则:则以海贝蛎蛤之属,或以铜铁竹匕策之类。则者,量也,准也,度也。凡煮水一升,用末方寸匕。若好薄者减之,嗜浓者增之,故云则也。   水方:水方以椆木、槐、楸、梓等合之,其里并外缝漆之,受一斗。   漉水囊:漉水囊若常用者,其格以生铜铸之,以备水湿,无有苔秽腥涩。意以熟铜苔秽、铁腥涩也。林栖谷隐者或用之竹木,木与竹非持久涉远之具,故用之生铜。其囊织青竹以卷之,裁碧缣以缝之,纽翠钿以缀之,又作绿油囊以贮之,圆径五寸,柄一寸五分。   瓢:瓢一曰牺杓,剖瓠为之,或刊木为之。晋舍人杜毓《荈赋》云:“酌之以匏。”匏,瓢也,口阔胫薄柄短。永嘉中,馀姚人虞洪入瀑布山采茗,遇一道士云:“吾丹丘子,祈子他日瓯牺之余乞相遗也。”牺,木杓也,今常用以梨木为之。 竹筴:竹筴或以桃、柳、蒲、葵木为之,或以柿心木为之,长一尺,银裹两头。   鹾簋:鹾簋以瓷为之,圆径四寸。若合形,或瓶或罍,贮盐花也。其揭竹制,长四寸一分,阔九分。揭,策也。 熟盂:熟盂以贮熟水,或瓷或沙,受二升。   碗:碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。或者以邢州处越州上,殊为不然。若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。晋•杜毓《荈赋》所谓器择陶拣,出自东瓯。瓯,越也。瓯,越州上口唇不卷,底卷而浅,受半升已下。越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色。邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑:悉不宜茶。   畚:畚以白蒲卷而编之,可贮碗十枚。或用筥,其纸帕,以剡纸夹缝令方,亦十之也。   札:札缉栟榈皮以茱萸木夹而缚之。或截竹束而管之,若巨笔形。   涤方:涤方以贮涤洗之余,用楸木合之,制如水方,受八升。   滓方:滓方以集诸滓,制如涤方,处五升。   巾:巾以絁为之,长二尺,作二枚,玄用之以洁诸器。   具列:具列或作床,或作架,或纯木纯竹而制之,或木法竹黄黑可扃而漆者,长三尺,阔二尺,高六寸,其到者悉敛诸器物,悉以陈列也。   都篮:都篮以悉设诸器而名之。以竹篾内作三角方眼,外以双篾阔者经之,以单篾纤者缚之,递压双经作方眼,使玲珑。高一尺五寸,底阔一尺,高二寸,长二尺四寸,阔二尺。

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陆羽《茶经》五之煮:凡灸茶,慎勿于风烬间灸,票焰如钻,使炎凉不均。持以逼火,屡其翻正,候炮出培塿状,虾蟆背,然后去火五寸,卷而舒则本其始,又灸之。若火干者,以气熟止;日干者,以柔止。其始若茶之至嫩者,茶罢热捣叶烂而牙笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不之烂,如漆科珠,壮士接之不能驻其指,及就则似无禳骨也。灸之,则其节若倪,倪如婴儿之臂耳。既而承热用纸囊贮之,精华之气无所散越。候寒末之其火用炭,次用劲薪。其炭曾经燔灸,为膻腻所及,及膏木败器不用之。古人有劳薪之味,信哉!其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,拣乳泉石地慢流者上,其瀑涌湍漱勿食之,久食令人有颈疾。又多别流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙畜毒于其间,饮者可决之以流其恶,使新泉涓涓然酌之。其江水,取去人远者。井取汲多者。其沸如鱼目,微有声为一沸,缘边如涌泉连珠为二沸,腾波鼓浪为三沸,已上水老不可食也。初沸则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,无乃而钟其一味乎?第二沸出水一瓢,以竹筴环激汤心,则量末当中心,而下有顷势若奔涛,溅沫以所出水止之,而育其华也。凡酌置诸碗,令沫饽均。沫饽,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花,如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鳞然。其沫者,若绿钱浮于水渭,又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫,番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪,烨若春艹敷”,有之。第一煮水沸,而弃其沫之上,有水膜如黑云母,饮之则其味不正。其第一者为隽永,或留熟以贮之,以备育华救沸之用。诸第一与第二第三碗,次之第四第五碗,外非渴甚莫之饮。凡煮水一升,酌分五碗,乘热连饮之,以重浊凝其下,精英浮其上。如冷则精英随气而竭,饮啜不消亦然矣。茶性俭,不宜广,则其味黯澹,且如一满碗,啜半而味寡,况其广乎!其色缃也,其馨也。其味甘樌也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也。
陆羽《茶经》六之饮: 翼而飞,毛而走,去而言,此三者俱生于天地间。饮啄以活,饮之时,义远矣哉。至若救渴,饮之以浆;蠲忧忿,饮之以酒;荡昏寐,饮之以茶。茶之为饮,发乎神农氏,间于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载远、祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。滂时浸俗,盛于国朝,两都并荆俞间,以为比屋之饮。饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者,乃斫,乃熬,乃炀,乃舂,贮于瓶缶之中,以汤沃焉,谓之茶。或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。于戏!天育万物皆有至妙,人之所工,但猎浅易。所庇者屋屋精极,所着者衣衣精极,所饱者饮食,食与酒皆精极之。茶有九难:一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮。阴采夜焙非造也,嚼味嗅香非别也,膻鼎腥瓯非器也,膏薪庖炭非火也,飞湍壅潦非水也,外熟内生非炙也,碧粉缥尘非末也,操艰搅遽非煮也,夏兴冬废非饮也。夫珍鲜馥烈者,其碗数三;次之者,碗数五。若坐客数至,五行三碗,至七行五碗。若六人已下,不约碗数,但阙一人而已,其隽永补所阙人。

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陆羽《茶经》七之事:王皇炎帝。神农氏。周鲁周公旦。齐相晏婴。汉仙人丹丘子。黄山君司马文。园令相如。杨执戟雄。吴归命侯。韦太傅弘嗣。晋惠帝。刘司空琨。琨兄子兖州刺史演。张黄门孟阳。傅司隶咸。江洗马充。孙参军楚。左记室太冲。陆吴兴纳。纳兄子会稽内史俶。谢冠军安石。郭弘农璞。桓扬州温。杜舍人毓。武康小山寺释法瑶。沛国夏侯恺。馀姚虞洪。北地傅巽。丹阳弘君举。安任育。宣城秦精。敦煌单道开。剡县陈务妻。广陵老姥。河内山谦之。后魏琅琊王肃。宋新安王子鸾。鸾弟豫章王子尚。鲍昭妹令晖。八公山沙门谭济。齐世祖武帝。梁•刘廷尉。陶先生弘景。皇朝徐英公绩。   《神农•食经》:“茶茗久服,令人有力、悦志”。   周公《尔雅》:“槚,苦茶。”《广雅》云:“荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之,欲煮茗饮,先灸,令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、橘子芼之,其饮醒酒,令人不眠。”   《晏子春秋》:“婴相齐景公时,食脱粟之饭,灸三戈五卯茗莱而已。”   司马相如《凡将篇》:“乌啄桔梗芫华,款冬贝母木蘖蒌,芩草芍药桂漏芦,蜚廉雚菌荈诧,白敛白芷菖蒲,芒消莞椒茱萸。”   《方言》:“蜀西南人谓茶曰葭。”   《吴志•韦曜传》:“孙皓每飨宴坐席,无不率以七胜为限。虽不尽入口,皆浇灌取尽,曜饮酒不过二升,皓初礼异,密赐茶荈以代酒。”   《晋中兴书》:“陆纳为吴兴太守,时卫将军谢安常欲诣纳,纳兄子俶怪纳,无所备,不敢问之,乃私蓄十数人馔。安既至,所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔珍羞必具,及安去,纳杖俶四十,云:‘汝既不能光益叔父,柰何秽吾素业?’”   《晋书》:“桓温为扬州牧,性俭,每燕饮,唯下七奠,拌茶果而已。”   《搜神记》:“夏侯恺因疾死,宗人字苟奴,察见鬼神,见恺来收马,并病其妻,着平上帻单衣入,坐生时西壁大床,就人觅茶饮。”   刘琨《与兄子南兖州刺史演书》云:“前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤,皆所须也,吾体中溃闷,常仰真茶,汝可置之。”   傅咸《司隶教》曰:“闻南方有以困蜀妪作茶粥卖,为帘事打破其器具。又卖饼于市,而禁茶粥以蜀姥何哉!”   《神异记》:“馀姚人虞洪入山采茗,遇一道士牵三青牛,引洪至瀑布山曰:‘予丹丘子也。闻子善具饮,常思见惠。山中有大茗可以相给,祈子他日有瓯牺之余,乞相遗也。’因立奠祀。后常令家人入山,获大茗焉。” 左思《娇女诗》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。有姊字惠芳,眉目粲如画。驰骛翔园林,果下皆生摘。贪华风雨中,倏忽数百适。心为茶荈剧,吹嘘对鼎钅历。”   张孟阳《登成都楼诗》云:“借问杨子舍,想见长卿庐。程卓累千金,骄侈拟五侯。门有连骑客,翠带腰吴钩。鼎食随时进,百和妙且殊。披林采秋橘,临江钓春鱼。黑子过龙醢,果馔逾蟹蝑。芳茶冠六情,溢味播九区。人生苟安乐,兹土聊可娱。”   《传巽七诲》:“蒲桃、宛柰、齐柿、燕栗、峘阳黄梨、巫山朱橘、南中茶子、西极石蜜。”   弘君举食檄:寒温既毕,应下霜华之茗,三爵而终,应下诸蔗、木瓜、元李、杨梅、五味橄榄、悬豹、葵羹各一杯。孙楚歌:‘茱萸出芳树颠,鲤鱼出洛水泉,白盐出河东,美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀,椒橘、木兰出高山,蓼苏出沟渠,精稗出中田。’”   华佗《食论》:“苦茶久食益意思。”   壶居士《食忌》:“苦茶久食羽化。与韭同食,令人体重。”郭璞《尔雅注》云:“树小似栀子,冬生叶,可煮羹饮,今呼早取为茶,晚取为茗,或一曰荈,蜀人名之苦茶。”   《世说》:“任瞻字育长,少时有令名。自过江失志,既下饮,问人云:‘此为茶为茗?’觉人有怪色,乃自分明云:‘向问饮为热为冷?’”   《续搜神记•晋武帝》:“宣城人秦精,常入武昌山采茗,遇一毛人长丈余,引精至山下,示以丛茗而去。俄而复还,乃探怀中橘以遗精,精怖,负茗而归。”   晋四王起事,惠帝蒙尘,还洛阳,黄门以瓦盂盛茶上至尊。   《异苑》:“剡县陈务妻少,与二子寡居,好饮茶茗。以宅中有古冢,每饮,辄先祀之。二子患之曰:‘古冢何知?徒以劳。’意欲掘去之,母苦禁而止。其夜梦一人云:吾止此冢三百余年,卿二子恒欲见毁,赖相保护,又享吾佳茗,虽潜壤朽骨,岂忘翳桑之报。及晓,于庭中获钱十万,似久埋者,但贯新耳。母告,二子惭之,从是祷馈愈甚。”     ......     

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陆羽《茶经》八之出:山南以峡州上,襄州、荆州次,衡州下,金州、梁州又下。 淮南以光州上,义阳郡、舒州次,寿州下,蕲州、黄州又下。 浙西以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,润州、苏州又下。 剑南以彭州上,绵州、蜀州次,邛州次,雅州、泸州下,眉州、汉州又下。 浙东以越州上,明州、婺州次,台州下。   黔中生恩州、播州、费州、夷州,江南生鄂州、袁州、吉州,岭南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未详。往往得之,其味极佳。
陆羽《茶经》九之略:其造具,若方春禁火之时,于野寺山园丛手而掇,乃蒸,乃舂,乃以火干之,则又棨、朴、焙、贯、相、穿、育等七事皆废。其煮器,若松间石上可坐,则具列,废用槁薪鼎枥之属,则风炉、灰承、炭挝、火筴、交床等废;若瞰泉临涧,则水方、涤方、漉水囊废。若五人已下,茶可末而精者,则罗废;若援藟跻嵒,引絙入洞,于山口灸而末之,或纸包合贮,则碾、拂末等废;既瓢碗、筴、札、熟盂、醝簋悉以一筥盛之,则都篮废。但城邑之中,王公之门,二十四器阙一则茶废矣!
陆羽《茶经》十之图:以绢素或四幅或六幅,分布写之,陈诸座隅,则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略,目击而存,于是《茶经》之始终备焉。
如梦如幻如痴如醉

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